Romanos 4:1-25 (2)
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Introducción
Introducción
La semana pasada vimos en Romanos 4:1-8. Quería probar que la justificación por la fe no era algo nuevo de su ministerio y al mismo tiempo tumbar la confianza falsa que los judíos tenían en el gran padre de Abraham. En resumen, Pablo demostró que la justificación es por fe y no por obras.
Desarrollo
Desarrollo
Hoy veremos un desglose de la idea: por fe y no por obras.
Vv.9-12 Por fe no por ritos
Vv.9-12 Por fe no por ritos
9 ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. 10 ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando él en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. 11 Y recibió la señal de la circuncisión, el sello de la justicia de la fe que tuvo siendo aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados; a fin de que también a ellos les sea imputada la justicia; 12 y padre de la circuncisión, a los que son, no sólo de la circuncisión sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.
…esta bienaventuranza… - bienaventuranza habla de bendición, habla de una declaración que afirma el estado favorable de una persona (con respecto a Dios); habla de la bendición de que habla David en Salm 32:1-2 citada en vv.6-8
…los circuncisión… - habla de los judíos
…la incircuncisión… - habla de los gentiles
…a Abraham le fue contada la fe por justicia. - Se refiere a Rom 4:3
v.10 - ¿Cómo, pues, le fue contada? - ¿En cual estado le fue contada la justicia? ¿Fue justificado antes o después de la circuncisión?
…en la incircuncisión. - Pablo argumenta que Abraham fue hecho bien con Dios por su fe y no por el pacto de circuncisión
Vv.11 - …recibió la señal de la circuncisión, el sello de la justicia de la fe que tuvo siendo aún incircunciso … - la circuncisión fue una prueba de la fe que Abraham ejercitó en Dios antes
…para que fue padre de todos… - el hecho de que fue justificado antes de circuncidarse hace que pueda ser padre espiritual de todos los creyentes y no solo los circuncidados
v.12 - y padre de la circuncisión, - también es padre de los creyentes judíos se creen en Dios de la misma manera que Abraham
Aplicación doctrinal
Abraham recibió la justificación antes del pacto de la circuncisión
Abraham fue salvado siendo gentile
Entonces, siendo judío, del linaje de Abraham, no garantiza nada porque la salvación viene por la fe no por los ritos
La circuncisión es una señal (v.12)
Los judíos piden señal
22 Porque los judíos piden señal, y los griegos buscan sabiduría;
Si eres cristiano, ya no eres judío o gentil
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
Ya no hay necesidad de tener o guardar “señales” como dice los Adventistas
8 Te acordarás del día sábado para santificarlo.
Pero se olviden que el sábado no es para la iglesia es para el judío
16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o respecto a días de fiesta o de luna nueva, o de sábados;
14 Y les hiciste conocer tu santo sábado, y por mano de Moisés tu siervo les prescribiste mandamientos, estatutos y leyes.
No hay necesidad de hablar en lenguas como evidencia de la llenura del ES como dicen los pentecosteses o carasmáticos
38 Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Las lenguas son por señal
22 Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes.
Para establecer el Evangelio como legítimo
17 Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; 18 tomarán serpientes; y si bebieren cosa mortífera, no les dañará; sobre los enfermos pondrán sus manos y sanarán. 19 Y el Señor, después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Dios. 20 Y ellos saliendo, predicaron en todas partes, obrando con ellos el Señor, y confirmando la palabra con señales que les seguían. Amén.
Cesaron después de la terminación de la Biblia
8 La caridad nunca deja de ser; mas las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.
Aplicación práctica
La justificación no viene por sangre ni por ritos ni por su asistencia, bautismo, o membresía
Los creyentes no deben de preocuparse por tener o no tener señales asociadas con su experiencia de salvación
El sello de nuestra salvación viene por medio del ES
13 En el cual también confiasteis vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación; en quien también, desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,
30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención.
Conclusión
Conclusión
El primer punto del bosquejo de Pablo bajo la idea por fe y no por obras es: es por fe y no por ritos.
Lo que se prueba en el hecho de que Abraham fue justificado antes de recibir el pacto de la circuncisión y por tanto no fue justificado por sus ritos religiosos.
