VIVIR Y MORIR POR FÉ
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TEXTO
TEXTO
7:1 El sumo sacerdote dijo entonces: ¿Es esto así?
7:2 Y él dijo: Varones hermanos y padres, oíd: El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase en Harán,
7:3 y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo te mostraré.
7:4 Entonces salió de la tierra de los caldeos y habitó en Harán; y de allí, muerto su padre, Dios le trasladó a esta tierra, en la cual vosotros habitáis ahora.
7:5 Y no le dio herencia en ella, ni aun para asentar un pie; pero le prometió que se la daría en posesión, y a su descendencia después de él, cuando él aún no tenía hijo.
7:6 Y le dijo Dios así: Que su descendencia sería extranjera en tierra ajena, y que los reducirían a servidumbre y los maltratarían, por cuatrocientos años.
7:7 Mas yo juzgaré, dijo Dios, a la nación de la cual serán siervos; y después de esto saldrán y me servirán en este lugar.
7:8 Y le dio el pacto de la circuncisión; y así Abraham engendró a Isaac, y le circuncidó al octavo día; e Isaac a Jacob, y Jacob a los doce patriarcas.
PROPOSITO:
PROPOSITO:
PROPOSITO: POR CRISTO DEBEMOS ESTAR DISPUESTOS A VIVIR O MORIR.
PROPOSISION:
DISPUESTOS A MORIR Y VIVIR POR CRISTO.
INTRODUCCION
INTRODUCCION
Resplandeciendo su rostro con un brillo angelical, Esteban responde a sus adversarios recitándoles la historia de Israel.[1]
Esteban demuestra que, lejos de deshonrar a Dios o a Moisés, él cree en el trato de Dios con Abraham y sobre ello fundamenta su discurso.[2]
De modo claro, Esteban les enseña que los que se oponen al Dios vivo son ellos, así como lo habían hecho sus ancestros en tiempos pasados. Muy tristemente, invocando ser obediente a Dios el pueblo se había especializado en desconocerlo. Esa es la base del estudio que estamos a punto de encarar.[3]
Primero tomó la vida de Abraham[4]
Segundo, se ocupa de José y el exilio egipcio[5]
Tercero, su atención está en Moisés, con su preparación para ser libertador[6]
Cuarto David y Salomón con la implantación de la monarquía y la erección del templo
DESARROLLO:
DESARROLLO:
7:1 EL SUMO SACERDOTE DIJO ENTONCES: ¿ES ESTO ASÍ?
el sumo sacerdote pide a Esteban que diga al auditorio la verdad[1]
2-4 POR FE SERE OBEDIENTE A DIOS.
7:2 Y ÉL DIJO: VARONES HERMANOS Y PADRES, OÍD: EL DIOS DE LA GLORIA APARECIÓ A NUESTRO PADRE ABRAHAM, ESTANDO EN MESOPOTAMIA, ANTES QUE MORASE EN HARÁN,
Esteban no sólo considera a los miembros del Sanedrín sus hermanos espirituales, sino que además muestra profundo respeto por su edad y su investidura. Los llama “padres” no porque desee adularles, sino porque quiere mostrar su respeto por la autoridad. No quiere que se distraigan, por lo que les pide que escuchen atentamente cuanto tiene que decir.[2]
7:3 Y LE DIJO: SAL DE TU TIERRA Y DE TU PARENTELA, Y VEN A LA TIERRA QUE YO TE MOSTRARÉ.
Génesis 12:1 Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.[3]
7:4 ENTONCES SALIÓ DE LA TIERRA DE LOS CALDEOS Y HABITÓ EN HARÁN; Y DE ALLÍ, MUERTO SU PADRE, DIOS LE TRASLADÓ A ESTA TIERRA, EN LA CUAL VOSOTROS HABITÁIS AHORA.
El punto que él quiere destacar es que Dios llamó a Abraham a la tierra en la cual los compatriotas judíos de Esteban viven ahora.[4]
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Cada niño que va a la escuela tiene que ejercer fe mientras aprende. Su maestro de escuela le enseña geografía y le da instrucciones sobre la forma de la tierra y la existencia de ciertas grandes ciudades e imperios. El niño no sabe por sí mismo que estas cosas son ciertas, excepto que cree que su maestro y los libros son puestos en sus manos.
Reina Valera Revisada (1960) (Capítulo 14)
JUAN 14 23Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. 24El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió
2. 5-6 POR MI FE NO AMARE ESTE MUNDO.
7:5 Y NO LE DIO HERENCIA EN ELLA, NI AUN PARA ASENTAR UN PIE; PERO LE PROMETIÓ QUE SE LA DARÍA EN POSESIÓN, Y A SU DESCENDENCIA DESPUÉS DE ÉL, CUANDO ÉL AÚN NO TENÍA HIJO.
Hebreos 11:9 Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa[5]
Abraham era un nómada que movía su ganado de lugar en lugar en Canaán en busca de pastos, pero no era dueño de la tierra. Cuando Sara murió, él compró una cueva en Macpela[6]
Con todo rigor, Dios probó su fe. Y a su tiempo, cuando salieron de Egipto, Dios dio la tierra a los israelitas.[7]
7:6 Y LE DIJO DIOS ASÍ: QUE SU DESCENDENCIA SERÍA EXTRANJERA EN TIERRA AJENA, Y QUE LOS REDUCIRÍAN A SERVIDUMBRE Y LOS MALTRATARÍAN, POR CUATROCIENTOS AÑOS.
Génesis 15:13-14 13Entonces Jehová dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años. 14Mas también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza.[8]
1 JUAN 2: 15 -17 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 16Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. 17Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
3. 7-8 POR MI FE DEJARE A DIOS EL JUICIO.
7:7 MAS YO JUZGARÉ, DIJO DIOS, A LA NACIÓN DE LA CUAL SERÁN SIERVOS; Y DESPUÉS DE ESTO SALDRÁN Y ME SERVIRÁN EN ESTE LUGAR.
Con esta cláusula hace recordar las diez plagas sobre Egipto y la subsecuente liberación del pueblo de Dios. Las palabras proféticas de Dios contenidas en Génesis están, entonces, cumplidas en el relato registrado en Exodo.[9]
Exodo 3:12 12Y él respondió: Ve, porque yo estaré contigo; y esto te será por señal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviréis a Dios sobre este monte[10]
donde Dios informa a Moisés en el desierto del Sinaí que cuando él ha sacado al pueblo fuera de Egipto, “ustedes [me] adorarán en este monte”. Pero Esteban cambia las palabras en este monte por “en este lugar”, y así señala al templo de Jerusalén en lugar de al monte Sinaí.
Nótese que Esteban empieza a contestar los cargos de los testigos falsos de que él está hablando contra el santo lugar y que Jesús destruiría “este lugar” (6:13–14). Esteban demuestra que para él la adoración a Dios es sagrada,[11]
7:8 Y LE DIO EL PACTO DE LA CIRCUNCISIÓN; Y ASÍ ABRAHAM ENGENDRÓ A ISAAC, Y LE CIRCUNCIDÓ AL OCTAVO DÍA; E ISAAC A JACOB, Y JACOB A LOS DOCE PATRIARCAS.
b. La circuncisión. La circuncisión es la señal externa del pacto que Dios ha hecho con Abraham y sus descendientes.[12]
Nótese que Abraham y su descendencia deben servir y adorar a Dios sin la ayuda de un tabernáculo o un templo.[13]
El cargo de blasfemia contra Esteban no tiene sentido, porque Esteban demuestra que él ha guardado el pacto a través de amar y servir a Dios
ROMANOS 12:19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.
